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Est paru récemment le deuxième tome de la saga des immigrés italiens en France.

Bella ciao, c’est un chant de révolte, devenu un hymne à la résistance dans le monde entier…
En

A noter : Mehdi Charef a été désigné, le 15 juin 2020, lauréat du Prix littéraire de la Porte Dorée 2020 pour son livre « Rue des Pâquerettes », éditions

« L’Homme, petit ou grand, a besoin d’étoiles pour se repérer. Il a besoin de modèles pour se construire, bâtir son estime de soi, changer son imaginaire, casser les préjugés qu’il projette sur lui-même et sur les autres. Dans mon enfance, on m’a montré beaucoup d’étoiles. Je les ai admirées, j’en ai rêvé : Socrate, Baudelaire, Einstein, Marie Curie, le général de Gaulle, Mère Teresa ? Mais des étoiles noires, personne ne m’en a jamais parlé. Les murs des classes étaient blancs, les pages des livres d’histoire étaient blanches. J’ignorais tout de l’histoire de mes propres ancêtres. Seul l’esclavage était mentionné. L’histoire des Noirs, ainsi présentée, n’était qu’une vallée d’armes et de larmes. Pouvez-vous me citer un scientifique noir ? Un explorateur noir ? Un philosophe noir ? Un pharaon noir ? Si vous ne le savez pas, quelle que soit la couleur de votre peau, ce livre est pour vous. Car la meilleure façon de lutter contre le racisme et l’intolérance, c’est d’enrichir nos connaissances et nos imaginaires.
Ces portraits de femmes et d’hommes sont le fruit de mes lectures et de mes entretiens avec des spécialistes et des historiens. De Lucy à Barack Obama, en passant par Ésope, Dona Béatrice, Pouchkine, Anne Zingha, Aimé Césaire, Martin Luther King et bien d’autres encore, ces étoiles m’ont permis d’éviter la victimisation, d’être capable de croire en l’Homme, et surtout d’avoir confiance en moi. » Lilian Thuram 

« Ma grand-mère habitait à Sarajevo, à cinq cents mètres de l’endroit où l’archiduc François-Ferdinand a été assassiné en juin 1914, événement considéré comme déclencheur de la Première Guerre mondiale. A la fin de la Seconde, en mai 1945, on la retrouve à Berlin, au milieu des décombres, entourée de ses enfants. Ces deux anecdotes sont le fondement d’une quête qui retrace presque deux siècles et demi d’une chronique à la fois familiale et historique. Commencé en Autriche à la mort de Mozart, en 1791, tandis que la France où je verrai le jour est en pleine ébullition révolutionnaire, ce roman met tour à tour en scène six générations d’une famille. Balayant une Mitteleuropa en perpétuelle évolution, il tâche de rendre hommage à ceux dont l’histoire n’a pas retenu les noms, mais qu’elle a tout de même embarqués dans ses bouleversements. Et, en ces temps où la situation des migrants n’a jamais été aussi controversée, il a aussi pour volonté de remettre dans nos cœurs les péripéties modestes et singulières de nos origines. » T. B.

Vient de paraitre : Bella ciao, Futuropolis Gallisol Editions, septembre 2020

Après les années Spoutniks, Baru, auteur lorrain, fils d’immigrés, nous emmène dans sa dernière Bande dessinée  » Bella Ciao » sur

N° 1329 avril-juin 2020 : Migrations et création littéraire.
N° 1328 janvier-mars 2020 : Les réfugiés dans l’impasse.
N° 1327 octobre-décembre 2019 : Capitales européennes et diversité culturelle.

« Successivement membres de la Triple Alliance, neutres, puis alliés à la Triple Entente, les Italiens ont une expérience particulière de la Première Guerre mondiale. L’expérience de la mobilisation militaire est d’autant plus inédite pour les immigrés italiens qui vivent et travaillent dans un pays dans lequel le regard posé sur eux n’a pas toujours été bienveillant. Longtemps accusés de voleurs ou de traîtres, les Italiens doivent désormais répondre à l’appel sous les drapeaux de leur patrie d’origine, dévoiler leur ferveur à combattre un ennemi commun à la « civilisation latine », et ce, d’autant plus qu’à partir de 1916, les forces de l’ordre françaises et italiennes collaborent pour arrêter ceux qui se dérobent à ce devoir : les insoumis et les déserteurs. »

Cet article relate les dynamiques qui se sont mises en place avec l’immigration espagnole au cours du XXème siècle, en effectuant un focus particulier sur les femmes et sur le nord parisien. Traditions, patriarcat, travail, crise économique, résistance, ascension sociale sont autant de thèmes abordés dans cet article.

Un article publié dans Cahiers de la Méditerranée, qui porte sur les fondements des solidarités associatives, et analyse le concept d’association comme expression formalisée des solidarités et lieu d’expression des solidarités informelles.

« Le « problème nord-africain » : c’est ainsi que la police a pris pour habitude de qualifier après-guerre la question des Algériens installés en région parisienne. Théoriquement égaux en droit avec les autres citoyens français, ils étaient cantonnés à certains emplois et quartiers, en butte à une forte emprise policière et objets de nombreux fantasmes touchant à leurs pratiques sexuelles ou délinquantes. » (Notes de l’éditeur)

« Si l’immigration constitue un thème de débat et une préoccupation des pouvoirs publics, les enfants issus de cette immigration sont encore trop méconnus malgré de récents travaux scientifiques. La réalité et la diversité de leurs situations sont déformées par les clichés : échec scolaire, délinquance, déracinement, marginalisation sociale, absence d’engagement politique… Qui sont vraiment ces « deuxième », aujourd’hui troisième voire quatrième, générations ? Au travers d’une approche historique et sociologique, Peggy Derder recadre bon nombre d’idées reçues et montre ces descendants de l’immigration tels qu’ils sont et tels qu’ils évoluent dans cette France qu’ont choisie leurs parents et qu’ils ont profondément modifiée au cours de ces dernières années. » (Notes de l’éditeur)

« Traduites du polonais, les lettres poignantes de jeunes immigrées employées comme bonnes de ferme en Indre-et-Loire constituent le corps central de cet ouvrage. Une équipe d’historiennes et de polonistes a tenté, à partir de ces fragments de vie, de recomposer des trajectoires oubliées. » (Notes de l’éditeur)

« Le 12 août 1889, Madeleine L, garde-barrière à Cressier, écrit à l’ambassadeur suisse à Paris une lettre le suppliant de lui renvoyer sa fille, Marguerite, arrivée dans la capitale française quelques jours plus tôt. Comme elle, des milliers de Suissesses sont parties pour la ville Lumière. En effet, entre 1880 et 1914, les Suissesses représentent l’une des principales populations féminines étrangères de la capitale. A rebours des clichés qui font de la Confédération helvétique un pays de cocagne, se dégage de cette étude une émigration oubliée aussi bien dans le pays de départ que dans le pays d’arrivée. » (Notes de l’éditeur)

« Malgré le divorce tchécoslovaque de 1993, une mémoire commune continue de lier les Français d’origine tchèque et slovaque en France. Peu visible dans l’espace public, complexe, construite sur plus d’un siècle, elle s’exprime par des canaux divers : commémorations qui renvoient à la Grande Guerre, activités culturelles et curiosité à l’égard des Républiques tchèque et slovaque, mais aussi définition de lieux de mémoire qui témoignent d’une appropriation symbolique de l’espace vécu. » (Résumé de l’article)

« Pour se maintenir au pouvoir, la dictature portugaise organise une politique d’émigration duplice et inefficace qui sert ses intérêts politiques, économiques, financiers et militaires. Elle empêche la population d’émigrer légalement et la contraint à la clandestinité en France. » (Présentation de l’ouvrage)

« Etude du monde de la main-d’œuvre dans la sidérurgie lorraine dans une optique de déplacement, de circulation et de compréhension des types de flux. Il s’agit en particulier de comprendre, souligne l’auteur, comment et pourquoi les ouvriers du fer, de la fin du XIXe siècle à la Seconde Guerre mondiale, étaient « des hommes aux semelles de vent ». » (Electre)

« Depuis les années 80, les explications culturalistes des problèmes sociaux ont commencé à s’installer dans les discours intellectuel, politique et médiatique. L’émergence de l’ethnicisation des liens sociaux au sein de la société française est un moyen pour déplacer les problèmes et éviter les vraies questions. A ces difficultés sociales s’ajoutent des difficultés liées à la mémoire et à l’histoire, une histoire impensée. » (Notes de l’éditeur)

« Il n’existe en Lorraine aucun site officiel chargé d’histoire à partir duquel pourraient s’instituer des pratiques commémoratives ou une dynamique de patrimonialisation concernant les héritages d’immigration. Les auteurs de cet ouvrage analysent le cercle vicieux des pratiques, profanes ou savantes qui ont snobé, effacé, ignoré ou escamoté l’essentiel des pans de la mémoire de l’immigration, contribuant ainsi à reléguer sa reconnaissance dans un atermoiement sans fin. » (Notes de l’éditeur)

« Parler des discriminations semble aller de soi. L’idée de lutte contre les discriminations est devenue une sorte de paradigme dans lequel la question de l’égalité de traitement est consubstantielle de la vie en société organisée, et donc de l’État de droit. Pourtant les écarts sont grands entre les directives européennes qui obligent les États membres à prendre des mesures nécessaires en vue de combattre toute discrimination fondée sur le sexe, la race ou l’origine ethnique, la religion ou les convictions, un handicap, l’âge ou l’orientation sexuelle et la réalité vécue par les individus. L’ouvrage présenté ici interroge l’ensemble des concepts qui posent parfois autant de questions que de réponses incantatoires. À travers les interventions des auteurs, qu’ils soient chercheurs ou professionnels, ce recueil propose des axes de réflexion permettant de dépasser une certaine vision de l’approche des discriminations dites ethniques et raciales à travers un regard critique et distancié. » (Notes de l’éditeur)

« Parlons intégration » est une lettre d’information mensuelle qui traite de l’actualité des politiques, des dispositifs et des informations concernant les migrants.
Tous les numéros de 2019 et de 2020 sont disponibles sur le site du GIP FCIP Alsace.

« Entre l’Europe et l’Amérique du Sud des liens existent, depuis plusieurs siècles, au-delà des seuls rapports commerciaux, financiers ou techniques. La Suisse, le Luxembourg, la France et la Belgique ont instauré, entretenu et développé, avec les pays du continent sud-américain, des échanges d’hommes et d’idées. Ces relations migratoires ont, au cours des « années de plomb » connu leur point d’acmé avec l’accueil de Brésiliens, de Colombiens, d’Argentins et de Chiliens tentant d’échapper aux exactions qui les frappaient dans leurs pays et venus se réfugier en Europe francophone à la fin du XXe siècle. La réception et le séjour de ces hommes et de ces femmes sur le Vieux Continent, en relatant les conditions de leur arrivée, de leur accueil et de leurs trajectoires au sein des sociétés européennes apportent au lecteur un éclairage particulier à la fois historique, sociologique et politique sur la question de l’exil et de l’asile. » (Notes de l’éditeur)

« Qui se ressemble s’assemble », dit-on. Cette fausse évidence justifie les replis et les rejets. Devons-nous être les mêmes pour vivre côte à côte ? La réponse est non. Ce n’est ni nécessaire, ni souhaitable. Mais l’affirmer ne suffit pas. Écrit dans un langage clair, illustré de nombreux exemples, ce livre engagé croise anthropologie et politique. Il commence avec le monde enchanté des ressemblances familiales, où la nature est invoquée pour garantir la lignée, et se poursuit avec le mythe de la « famille nationale ». Deux types de société sont fondés sur la ressemblance. Le premier est radicalement excluant : il impose le rejet des minorités ou, dans un processus totalitaire, leur destruction. Le second est autoritairement incluant : il prône l’assimilation des groupes minoritaires. Les deux perspectives sont dissemblables mais aucune n’accepte les minorités telles qu’elles sont. Nicole Lapierre défend un comparatisme apte à constater l’évidence des différences sans les hiérarchiser. Elle inverse la proposition : qui s’assemble se ressemble (un peu), sans pour autant perdre sa singularité ». Notes de l’éditeur

« Chez les familles qui ont traversé un parcours migratoire, plusieurs obstacles entravent la possibilité d’une transmission fluide de l’héritage familial. Tout particulièrement à l’adolescence, les enfants d’ici questionnent leurs liens de filiation avec leurs parents venus d’ailleurs, car ils se confrontent à la nécessité de construire une identité multiple, à la hauteur des univers différents qu’ils côtoient, tout en étant les héritiers d’une lignée coupée par l’exil et les premiers d’une nouvelle lignée dans leur pays de naissance. Par leurs malaises, ces enfants contraignent la famille à une redéfinition de son rapport à la culture d’origine. Cet article propose d’aborder, à travers une illustration clinique de prise en charge systémico-interculturelle, certains enjeux thérapeutiques à l’œuvre avec les familles migrantes, notamment la nécessité méthodologique de créer un espace intermédiaire où de multiples représentations de la réalité, des logiques de pensée se doivent de coexister. » Notes de l’éditeur

« Dans le département frontalier et industriel des Ardennes, des étrangers sont venus en nombre important dans l’entre-deux-guerres. Dès les premiers signes de crise économique, dans les années vingt, on se met à tenir le discours de la priorité à la main-d’œuvre nationale. Quand la grande crise surgit, ce thème s’insinue dans les débats électoraux et joue lors des élections législatives de 1932 et 1936 un rôle indéniable. Toutes les sensibilités politiques à des degrés divers se l’approprient ; si en 1932, au moment où se prépare une loi de limitation de l’embauche des étrangers, les candidats radicaux paraissent les plus engagés, en 1936, la droite est la plus acharnée. De toute évidence, c’est dans la partie la plus enclavée du département, « la Vallée », que ce thème est le plus porteur, tant l’opinion rejette l’ouvrier frontalier et se souvient des affres de l’occupation ». (Notes de l’éditeur)

Polonais en France (2001) fait suite à Ożarów, les racines polonaises. Cet ouvrage fait écho notamment à la mémoire et l’histoire de Revin dans les Ardennes.
« Polonais en France reprend la suite des aventures de Michel Szelong, ses tribulations de 1930 à 1946. Arrivé seul à Revin, dans les Ardennes, Michel trouve un travail dur mais valorisant, fait venir sa femme qui donne naissance à deux garçons. Il est volontaire dans les unités polonaises en France. Après les combats dans le Doubs, l’internement en Suisse, et après son évasion dans les Deux-Sèvres à la recherche de sa famille évacuée, la fin de la guerre le ramène, exsangue, à Revin. Décision est prise de rester en France et d’y intégrer la famille. » (note de l’éditeur)

Au cœur de la Lorraine d’acier, à présent ravagée par la crise, Longwy est devenu le symbole du désarroi ouvrier et de l’impuissance politique face à des mutations qui bouleversent la France des « grandes usines ».

Issu de sa thèse, ce livre explore les dynamiques démographiques qu’a connu la Moselle, territoire d’immigration et d’émigration, au cours du XIXème siècle.

Article publié dans : Les Cahiers Lorrains, N°3

L’industrialisation – notamment dans le textile qui débute dès le milieu du XVIIIe siècle – attire une immigration de travail. Terre de refuge politique tout au long des XIXe et XXe siècles, elle attire une intelligentsia européenne et sa situation au coeur de l’Europe, conforte aujourd’hui ces caractères.

« L’histoire de l’immigration et du sport dans le bassin de Briey oscille entre recherche d’identité au début du XXème siècle, affirmation identitaire et désir d’intégration durant l’entre-deux-guerres et le deuxième conflit mondial.

 Témoignages d’un exode vécu par de nombreuses familles italiennes.

Cet article de Gérard Noiriel fait partie d’un numéro thématique : Les Italiens en France de 1914 à 1940.

« Histoire de l’immigration et des étrangers dans les Ardennes des années de reconstruction aux années de crise (1919-1939) », Claudine Hérody-Pierre, thèse de doctorat en Histoire soutenue en 1996 à Reims .

Hors Dossier : « 1919-1939 : Les maires de communes rurales des Ardennes face aux étrangers », par Claudine Pierre, docteur en histoire.

Durant l’entre-deux guerres, les travailleurs immigrés sont tout

Il s’agit d’un projet éditorial visant à collecter et publier des notices biographiques sur les militant-e-s de la cause des immigré-e-s en France. La période historique considérée va de 1962, fin de la guerre d’Algérie, à 2005, date des grandes rébellions urbaines.

Pour la première fois, grâce cet ouvrage, Pierre Rabhi s’adresse aux enfants pour leur raconter sa vie, ses rencontres, ses idées…

La région de l’Argonne n’a pas cessé d’inspirer les historiens mais aussi les géographes, les sociologues, les écologistes ou les poètes. Elle a aussi accueilli des étrangers venant de différents pays et des Argonnais ont migré vers d’autres contrées.

Créée en 1993, Migrance est une revue semestrielle diffusée en France et dans le monde. Grâce aux contributions que lui apportent des auteurs du monde universitaire, culturel, patrimonial et associatif, elle contribue au développement de la connaissance et de la réflexion de l’histoire de l’immigration.

La France est un pays d’immigration ancien, mais la reconnaissance des composantes culturelles issues de l’immigration a été tardive, notamment parce que l’État a longtemps considéré les populations immigrées et leurs cultures uniquement sous l’angle des politiques sociales…

Le n°1273 de la revue hommes & migrations intitulé « Histoire des immigrations. Panorama régional » met à disposition la 1ère partie * des mémoires et histoires de l’immigration dans les espaces régionaux issues du programme de recherche « Histoire et mémoires des immigrations en régions aux XIXe et XXe siècles » lancé en 2005 par l’Acsé (Agence nationale pour la Cohésion Sociale et pour l’Égalité des chances).

Il n’existe en Lorraine aucun site officiel chargé d’histoire à partir duquel pourraient s’instituer des pratiques commémoratives ou une dynamique de patrimonialisation concernant les héritages d’immigration.

Docteur en histoire, Olivier Guatelli a enquêté pendant plusieurs années sur les générations d’Italiens qui ont quitté leur région d’origine pour s’installer dans la montagne (Saint-Dié, Remiremont, Gérardmer) ou dans la plaine vosgienne (Epinal, Vittel, Neufchâteau).

La France n’en a pas fini avec son passé colonial. Il a imprégné les imaginaires et a constitué un socle idéologique sur lequel le Front national s’est construit. C’est ce Transfert d’une mémoire, de l’Algérie coloniale vers la métropole, qu’avait décrit Benjamin Stora en 1999.

Le double numéro 45-46 de Migrance sur l’Histoire de l’accueil des étrangers en France s’attache à éclairer l’actualité migratoire et replace la question de l’accueil des étrangers dans un temps long.
Ce numéro propose des analyses d’expériences passées et présentes, qu’elles proviennent d’institutions ou d’associations, afin de donner à voir la multiplicité des situations et des réponses développées à travers le temps (accueil des mineurs, des adultes, des réfugiés…).

Cet article prolonge une recherche menée dans un cadre universitaire sur l’usage du récit de vie comme support éducatif auprès de mineurs dit étrangers isolés (les mei).

Quand la Première Guerre mondiale éclate, la France est déjà un pays d’immigration. Les étrangers, dont les situations sont très contrastées, sont immédiatement et durablement affectés. Mais c’est aussi l’arrivée de centaines de milliers de soldats et de travailleurs, recrutés dans les pays limitrophes ou dans les colonies pour combler les besoins humains devenus considérables.

Longtemps occultée, la participation des étrangers (coloniaux, immigrés, exilés etc.) aux conflits militaires et à la Résistance aux côtés des citoyens français a ressurgi dans la mémoire collective grâce aux efforts d’associations d’anciens combattants et aux travaux historiques.

De 2008 à 2010, la Commission culture de la Coordination régionale des associations de jeunesse et d’éducation populaire d’Île-de-France (crajep) a animé un cycle de rencontres autour de la mémoire et de l’histoire de l’immigration.

Depuis toujours, l’Alsace a été comme le Rhin : carrefour, point de passage obligatoire entre la Suisse et la Mer du Nord. Et comme les légions romaines il y a 2 000 ans, bien d’autres communautés étrangères sont passées et parfois se sont fondues dans le paysage alsacien : les Italiens du Haut-Rhin au début du siècle et les Polonais du bassin potassique après la guerre de 14-18. Dans les années 60, arrivent les Portugais. Ruraux et catholiques, travaillant dur, voilà ce qui plaît à l’esprit alsacien et facilite le rapprochement : des liens inexplicables unissent le monde latin et le monde germanique…

Depuis la dernière guerre, la Moselle connaît un développement intense dû en partie à la concentration industrielle qui affecte ce département avec la Meurthe-et-Moselle…

Pour tous les Italiens, leurs descendants, leurs amis, les amateurs d’histoire, un beau livre illustré qui raconte deux siècles d’immigration et de présence italienne dans Lyon et son agglomération.

Article de Pierre-Louis Buzzi, professeur d’Histoire-Géographie à l’université de Strasbourg en faculté des Sciences Historiques, publié par les Etudes Touloises.

Le tambourin magique – conte bilingue français-berbère – éditions L’Harmattan …

Ces berceuses ont été recueillies auprès d’hommes et de femmes, dans le Rif marocain (tribu des Imazighen) et au sein de l’immigration en Belgique, dans le cadre d’une collecte d’œuvres de traditions orales.Transmise oralement par les femmes de génération en génération, elles sont d’une fantaisie très grande en même temps que d’une grande précision.

Nés dans les années 1940 et 1950, quarante-quatre auteurs issus des différentes populations de l’Algérie d’avant l’indépendance racontent leur enfance dans la guerre d’Algérie. C’est inédit. C’est le bon moment puisqu’ils sont les derniers témoins directs du douloureux épilogue de la longue histoire commune à la France et à l’Algérie. Et c’est nécessaire : en puisant dans l’intime et l’opacité de l’enfance, leurs récits se chargent d’une incandescence qui agit comme un révélateur de cette guerre singulière. Une guerre longtemps innommée à Paris, alors qu’elle fut meurtrière, fondatrice de l’Algérie nouvelle et constitutive de la France actuelle, annonciatrice enfin des conflits qui s’écrivent avec les mêmes mots : guérilla urbaine, tortures, exécutions, bombes dans les cafés…

Addi Bâ était sur le point de fêter ses 27 ans quand les soldats d’Hitler le firent sortir de sa cellule de la prison de la Vierge, à Épinal, pour le conduire au poteau d’exécution. Le 3 décembre 1943, devant la cour de justice de la Feldkommandantur d’Épinal, celui que les Allemands appelaient le « Terroriste nègre » venait d’être condamné à mort…

Durant la période 1870-1914, et plus précisément pendant les premières années du XXe siècle, la Lorraine connaît une période de construction et d’industrialisation sans précédent.

Les régions Nord-Pas-de-Calais, Lorraine, Alsace, Picardie, Champagne-Ardenne et Franche-Comté, de Lille à Strasbourg, ont tissé une relation unique avec les voyageurs, travailleurs, artistes, soldats, réfugiés, rapatriés et « sans-papiers » venus des Suds.

Qui de plus français que le couturier et mécène Pierre Cardin ou le premier vainqueur du Tour de France cycliste, Maurice Garin ? Sauf que l’un et l’autre sont nés Italiens. À l’inverse, combien de Français savent que le prix Nobel de littérature de l’an 2000 a été attribué à un citoyen français – naturalisé depuis trois ans – Gao Xingjian, né à Ganzhou soixante ans plus tôt ? Ce que la plupart de nos compatriotes savent, en revanche, c’est que la renommée de la France doit beaucoup à Frédéric Chopin, Marie Curie, Pablo Picasso, Le Corbusier, Samuel Beckett ou Charles Aznavour.

La position géographique de l’Alsace en Europe facilite l’immigration européenne : 44 % des immigrés sont originaires d’un pays européen contre 38 % en moyenne nationale. La singularité alsacienne se manifeste aussi par une forte présence de l’immigration venant de Turquie avec 29 500 personnes.

Ces immigrés qui vieillissent en Lorraine : accès aux droits et réponses de proximité
Communication de M. Vincent FERRY, Historien, Université de Metz.

Exposition « Frontières » .
du 10 novembre 2015 au 29 mai 2016.

Cet ouvrage, coordonné par les deux commissaires de l’exposition, Yvan Gastaut et Catherine Wihtol de Wenden, interroge l’histoire des frontières comme limites géographiques entre États depuis le 19e siècle.

Les Grands Dossiers des Sciences Humaines consacrent leur Hors-Série n°4 –Novembre/Décembre 2015 – Janvier 2016 à la grande connaissance de l’Islam qui fait actuellement couler beaucoup d’encre et alimente des discours dans tous les sens.

L’auteur avance la thèse suivante : le dérèglement du monde tient moins à la guerre des civilisations qu’à l’épuisement simultané des civilisations, l’humanité ayant atteint son seuil d’incompétence morale : l’Occident infidèle aux valeurs de démocratie et tenté de garder une supériorité militaire pour pallier les insuffisances de son économie ou de son autorité morale ; l’Orient n’ayant plus de légitimité patriotique, se retrouve condamné à une fuite en avant radicaliste.

Gérard Noiriel nous livre la véritable histoire du clown Chocolat, qu’il a reconstituée à partir d’un formidable travail de recherches d’une dizaine d’années. C’est le destin d’un fils d’esclave de Cuba qui fuit son destin jusqu’à Bilbao et finit par débarquer à Paris, après bien des aventures. Nous sommes en 1886, Chocolat devient une étoile des cirques parisiens en plein essor. Le premier artiste noir en France, et peint par Toulouse Lautrec ! Ses numéros de clown avec son partenaire Footit ont un succès considérable mais il mourra dans la misère, enterré dans une fosse commune, après avoir, en vain, tenté de devenir comédien… L’auteur a mené une enquête exceptionnelle pour retrouver les traces de ce premier artiste noir et réhabiliter sa mémoire.

Cette publication est consacrée au Festival de l’Exil, organisé par INTERBIBLY, en partenariat avec le réseau régional Mémoire et Histoire de l’Immigration en Champagne-Ardennes.

« Disons qu’une situation est interculturelle quand des personnes ou des groupes culturels différents en présence établissent la communication et élaborent de nouveaux rapports d’échanges. »

Zola, Drucker, Gainsbourg, Sarkozy, Cardin mais aussi Badinter, Apollinaire, Stravinsky, Chagall, de Staël, Cavanna, Coluche ou Aznavour : chacun dans leur domaine, chacun à sa façon, ils portent l’esprit français, la culture, et participent à ce qu’on appelle l’identité d’une nation. Ils incarnent la France. Pourtant, ils ne sont pas nés français. Ce n’est qu’après de longues démarches administratives qu’ils le sont devenus, eux-mêmes ou leurs parents. Le public l’ignore souvent. Leurs enfants l’ont parfois occulté, tout occupés à se faire une place en France. Les archives nationales, elles, ont tout gardé, dans des chemises en carton au papier jauni, dans des milliers de boîtes, sur plusieurs kilomètres de rayonnages…

Immigration dans les anciennes et nouvelles régions de France
Source : Recensement de population 2011 (www.insee.fr)

« L’identité nationale fait l’objet de vives controverses. Sur quelle vision de l’histoire doit-elle reposer ? Celle d’une France gauloise, continuée par les rois, accomplie définitivement avec la République ? Ou celle d’une France métissée, faite de diversités culturelles et ethniques, ouverte sur l’avenir ? « 

Les migrants vieillissent-ils comme tout le monde ? Ce dossier aborde l’entrée dans le grand âge des populations immigrées (hommes et femmes) en France et en Europe.

Et si la perspective changeait ? Si on cessait de voir comme un problème la présence au sein de l’école française d’un nombre croissant d’enfants de l’immigration ?

Je raconte ici l’islam et la civilisation arabe à mes enfants nés musulmans, à tous les enfants quels que soient leur pays, leur origine, leur religion, leur langue et aussi leurs espérances. Ceci n’est surtout pas un prêche, ni un plaidoyer…

Retour du religieux, nouveaux appétits de spiritualité, mais aussi instrumentalisations diverses du religieux sur le plan politique… L’étude dépassionnée des faits religieux est une fenêtre privilégiée sur la diversité des cultures. Elle est en même temps une invite au dialogue et à la compréhension réciproque.

Istanbul, place Taksim. Comme un écho lointain des printemps arabes, la jeunesse s’embrase. Dans tout le pays, des voix s’élèvent, brutalement étouffées par le pouvoir. Gueugnon, Saône-et-Loire. À quoi ressemble la nouvelle patrie d’Hassan, père un mois sur douze ? Erzincan, Anatolie. Deux reporters interrogent la mémoire d’une paisible préfecture de province. Tant de secrets à percer…

Fanatisme religieux, ésotérisme, athéisme… les positions vis-à-vis de la croyance et de la religion sont multiples dans nos sociétés. Pour y réfléchir, des textes concis, des exemples et des anecdotes, des extraits de livres, des informations sur l’évolution des lois. Et un carnet d’adresses.

En dépit de son importance croissante, l’immigration venue d’Afrique subsaharienne est encore peu connue et fait toujours l’objet de nombreux stéréotypes. Cet ouvrage en apporte un éclairage nouveau à partir d’une enquête originale menée auprès de deux générations, les immigrés et leurs enfants nés ou arrivés très jeunes en France, afin de mieux comprendre la dynamique de leurs destins respectifs.

Migrant(e)s âgé(e)s : bien vieillir et mourir ici : Enjeux, pratiques et pistes d’action
Alter Echos, dossier spécial, supplément au n° 319 du 8 juillet 2011.

La nationalité est le lien officiel qui nous unit à un pays. Elle relève du droit et nous interroge sur notre identité personnelle et collective. Que signifie être français ? Comment obtient-on la nationalité française ? Qu’est-ce que l’immigration ? Les étrangers ont-ils les mêmes droits que les Français ? Et est-il possible de ne pas avoir de nationalité ?

« (…) J’ai voulu rendre compte de mes échanges avec les enfants du monde entier que je ne cesse de rencontrer. Car nous constatons ensemble que non seulement le racisme n’a pas reculé mais qu’il s’est banalisé et dans certains cas aggravé. Nous essayons de comprendre ses nouvelles manifestations : la montée de l’antisémitisme et de l’islamophobie, les discriminations dont les immigrés sont victimes, et l’entrée en scène de l’identité nationale (…) »

Minh Tran Huy, ancienne rédactrice en chef adjointe au Magazine littéraire, a été largement saluée pour ses précédents romans. En effet, La Princesse et le Pêcheur était l’une des meilleures ventes en 2007 et La Double vie d’Anna Song a été lauréat du prix Pelléas, du Prix des lecteurs du Salon Livres et Musique de Deauville ainsi que du Prix Drouot.

Michèle Brabo n’a jamais cru aux « voleurs de poules » ni aux « voleurs d’enfants ». Son oeil de photographe a vu autrement les Roms, les Manouches ou les Gitans. Elle a aimé accompagner les Voyageurs. Acceptée par les familles, elle nous découvre leur intimité : elle a participé à leurs fêtes, suivi leurs pèlerinages, partagé leurs repas.

Du passé de leurs pères et de leurs mères, les enfants que j’ai rencontrés ne connaissent que des bribes : colonialisme, guerre d’Algérie, indépendance… De l’histoire personnelle, du vécu de leurs parents, ils ignorent tout, ou presque.

La mondialisation signifie aussi rencontres et échanges généralisés entre cultures à un degré jamais atteint jusqu’à présent. L’interculturel est déjà un fait, qui ne fera que s’amplifier demain. Cet ouvrage est à la fois une réflexion et un guide à propos d’un phénomène qui touche désormais la plupart des hommes sur la planète.

« Depuis que j’ai quitté le Liban pour m’installer en France, que de fois m’a-t-on demandé, avec les meilleures intentions du monde, si je me sentais « plutôt français » ou « plutôt libanais ». Je réponds invariablement : « L’un et l’autre ! » Non par quelque souci d’équilibre ou d’équité, mais parce qu’en répondant différemment, je mentirais. Ce qui fait que je suis moi-même et pas un autre, c’est que je suis ainsi à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues, de plusieurs traditions culturelles. C’est cela mon identité… »

Des milliers de musulmans vivent en Europe : travailleurs immigrés, réfugiés, étudiants, intellectuels, artistes, jeunes de la 2ème ou 3ème génération, d‘Algérie, du Maroc, de la Turquie ou d’ailleurs, tout nous indique que la culture arabo-musulmane devient une composante de la réalité européenne. Cette présence musulmane inquiète certains qui reçoivent de l’Islam les images négatives des médias.

Frontières – Textes des ateliers d’écriture conduits par Hubert Haddad dans le cadre du partenariat entre la Ville de Sedan et la Province de Luxembourg d’octobre 2008 à octobre 2009.

Comment parlerions-nous français aujourd’hui si nous n’étions un tantinet polyglottes? Si nous n’avions emprunté du vocabulaire à nos cousins européens? italiens, espagnols, allemands, néerlandais, anglais… Si nous devions nous passer de ces mots du bout du monde ? persans, amérindiens, asiatiques… Ces milliers de mots débarqués dans notre langue, mâchés de bouche en bouche, nous les avons fait nôtres.

Cet ouvrage se présente comme un abécédaire des mots français venus d’ailleurs. A l’image des oiseaux, ces derniers ont franchi les frontières. Ainsi on apprend que « touriste », contrairement aux apparences, est un mot anglais, fabriqué à partir de « tour », « voyage circulaire », en 1800. Emprunté aussitôt, « touriste » se répand avec la mode des voyages populaires. Il ira jusqu’à prendre une couleur péjorative, par rapport au « voyageur », qui revient avec une valeur positive. Ainsi cet ouvrage invite au voyage.

Je suis né d’une tribu qui nomadise depuis toujours dans un désert aux dimensions du monde. Nos pays sont des oasis que nous quittons quand la source s’assèche, nos maisons sont des tentes en costume de pierre, nos nationalités sont affaire de dates ou de bateaux. Seul nous relie les uns aux autres, par-delà les générations, par-delà les mers, par-delà le Babel des langues, le bruissement d’un nom…

Emmerdes, petits flirts et combines foireuses : c’est le quotidien de Djiraël, entre Sarcelles et Gare du Nord. N’empêche qu’il n’est pas très chaud pour partir au Sénégal, son pays natal, avec la « mater » et le reste de la famille. Ce sera pourtant l’occasion, pour ce « Francenabé entre deux mondes », de basculer dans l’imaginaire des contes africains… et de renouer avec son père.

Quand la mémoire et l’imaginaire se mêlent pour redonner vie au passé… Une émouvante quête des origines.

Nos enfants demain, pour une société multiculturelle de Marie Rose Moro, éditions Odile Jacob.

Le Prix Seligmann 2014 contre le racisme a été décerné à l’ouvrage de Madame Sema Kiliçkaya intitulé « Le royaume sans racines ».
La Chancellerie des universités de Paris décerne chaque année plusieurs prix, parmi lesquels le prix SELIGMANN contre le racisme, fondé en 2003.

Le caractère inédit de ce doctorat d’histoire réside dans le recours à un corpus composé principalement de sites internet extraits des archives françaises du Web (…)

Connu pour ses travaux sur les immigrés, Abdelmalek Sayad s’est également intéressé à la place de leurs enfants dans l’école française. Écrits entre la fin des années 1970, à un moment où les enseignants voient arriver de nouveaux publics issus des regroupements familiaux, et la fin des années 1990, alors que la problématique de leur échec scolaire est devenue prégnante dans les débats publics, ces textes étaient restés jusqu’à présent inédits ou cantonnés à une diffusion confidentielle.

Le terme même «d’immigré suisse» prête à sourire. Pourtant, entre 1850 et 1939, dans le quotidien haut-marnais, sa présence est commune. Qu’ils soient fromagers, agriculteurs, laitiers, domestiques, maçons ou électriciens, nombreux sont ceux qui quittent alors la Confédération helvétique minée par la pauvreté, le chômage et l’exiguïté pour rêver d’un nouvel avenir. Si la plupart choisissent l’Amérique, d’autres préfèrent l’Est de la France, notamment la Haute-Marne.

La situation de la personne migrante est souvent complexe. Des questions restent en suspens : Qu’est-ce qu’il faut garder ? Qu’est-ce qu’il faut rejeter ou reléguer au second plan ? Et la langue d’origine reste au centre du débat car elle constitue le véhicule de la culture. Dès lors, se posent ces questions : Faut-il la faire connaître à l’enfant? Est-ce nécessaire ?

De 1851 à 1975, cinquante millions d’immigrants se seraient succédé sur le sol français. Belges, Italiens, Espagnols, Polonais sont venus par vagues successives combler les vides laissés dans les champs par l’exode rural.

Dans un village près de Langres, à Arc-en-Barrois, plus de la moitié de la population est d’origine italienne. De nombreuses familles sont venues de Gênes, Bergame, Naples ou de la Toscane à partir de 1905 pour travailler dans les forêts. Elles ont eu un destin hors du commun.

Les immigrés en Champagne-Ardenne

Des réalités plurielles, des besoins diversifiés

Raphaël Lambin, Romain Perron, Séverine Weidmann

Insee Flash n°131 – Février 2011

« Un Français sur trois compte dans son arbre généalogique un ancêtre d’origine étrangère ; c’est dire combien est cruciale la question de l’immigration dans l’histoire de la France. Venue comme par nappes concentriques, du plus proche ou plus en plus lointain (Belges, puis Italiens, puis Espagnols, Portugais, Polonais, Maghrébins, puis Asiatiques au sens large), cette immigration est venue tout d’abord pour travailler : dans les mines du Nord de la France, dans les campagnes … »

Rapport d’enquête sous la direction de Benoit Falaize avec Olivier Absalon et Pascal Mériaux

Rapport de l’Institut national de recherche pédagogique (INRP) réalisé sur une commande de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration (CNHI).

« Dans un monde désenchanté, déboussolé, une société sans normes homogènes, l’histoire n’est plus ce qu’elle était. Que sont devenus nos grands récits à l’« ère des commémorations » où chaque individu réclame sa part de gâteau patrimonial entre un passé mythique et les illusions perdues d’un avenir radieux ? Question d’identité à défaut de convictions partagées dans une communauté de citoyens devenue… ».

« Du côté de l’université, L’immigration dans les Ardennes 1919-1939 » par Claudine Pierre, Lycée Sévigné, Charleville-Mézières, Bulletin de Liaison des Professeurs d’Histoire-Géographie de l’Académie de Reims, n°13, 1997.

Etude Ethnologique/Annie Honnorat/ARCE/Mai 2006

Cette étude a été menée dans le cadre de la Communauté d’Agglomération Troyenne – la Médiathèque de l’Agglomération Troyenne.

Cette thèse propose d’abord une relecture des migrations des travailleurs étrangers séjournant dans l’Est et le Sud-Est de la France entre 1871 et 1914. Il ne s’agit pas de comparer les espaces précités, mais de démontrer, qu’au-delà de la distance séparant espaces d’origine et d’accueil ou des déterminants de nature trop strictement économique, les parcours des individus concernés relèvent de logiques plus complexes.

Au seuil de sa vie, un ancien tirailleur marocain témoigne de son engagement militaire qui l’a amené sur le front de la seconde guerre mondiale et en Indochine. Un portrait émouvant, parfait pour comprendre la « figure » du tirailleur étranger.

La Franche-Comté a bénéficié depuis la seconde moitié du XIXe siècle d’apports migratoires successifs forts diversifiés. Frontalière de la Suisse, elle a, par exemple, accueilli en provenance de cette dernière des horlogers, des mécaniciens, des travailleurs agricoles et de très nombreux artisans ou commerçants. En 1871, l’annexion de l’Alsace-Lorraine a également été synonyme, en particulier pour le nord de la région, d’un important afflux de population.

L’immigration suisse en France a suscité jusqu’à présent peu de travaux d’importance. Pourtant elle fut loin d’être négligeable. En 1851, les Suisses représentent près de 6% des étrangers installés sur le territoire français et,malgré la loi de 1889 accordant automatiquement la nationalité à tout enfant né en France de parents étrangers, la communauté helvétique représente en 1891 7,5% de la population étrangère totale…

Dans ce roman, chronique d’une communauté turque transplantée en Haute-Marne, on sent l’Orient, son soleil, ses coutumes et ses parfums qui s’oppose au faux Eldorado de cette terre d’accueil qu’est la France. Opacité de la langue (difficulté d’entrer dans la langue d’accueil pour la première génération), sentiment d’aliénation de l’individu déraciné ; regret du paradis perdu (la Turquie, qui pourtant n’en était pas un), déception du faux Eldorado d’accueil et quête éperdue de la dignité tant humaine que culturelle sont les lignes de forces qui traversent ce roman et lui donnent une incroyable chaleur humaine.

La Communauté silencieuse, mémoire de l’immigration portugaise en France, publié aux Editions Elysis. Parcourant un siècle de l’immigration portugaise en France, ce livre est un ouvrage de mémoire pour comprendre les raisons profondes de cette présence portugaise.

Cet ouvrage donne un regard croisé sur la mémoire et l’histoire des habitants de Givet dans les Ardennes. Ces derniers, accompagnés par des artistes, ont participé à un vaste projet culturel où l’accès à la culture permet de se sentir solidaire de ce qui se passe ailleurs, de parler de soi, de son quartier, de sa ville mais aussi de pouvoir s’imaginer demain pour construire l’avenir.

Cet article de Claire Delfosse est extrait de la revue Etudes rurales n°135-136 parue en 1994 sous la thématique « être étranger à la campagne ».

http://www.persee.fr/doc/rural_0014-2182_1994_num_135_1_3490

Ce livre présente cent récits de vie recueillis en Champagne-Ardenne par l’écrivain Michel Séonnet et illustrés par le graphiste Ronald Curchod. Ce projet a été réalisé à l’initiative de l’association Initiales avec le concours du FASILD (L’ACSÉ), de la DRAC et du Conseil régional de Champagne-Ardenne.
(Editions CREAPHIS, 2006, 210 pages)

Ce voyage au fil des vies nous dévoile une facette étonnante des Ardennes et nous éclaire sur la richesse de sa population (Editions passage du Nord-Est, 2007).

Cette étude commandée par l’Etat (L’ACSÉ) et réalisée par l’Université de Reims a voulu appréhender le fait migratoire en Champagne-Ardenne.